“彩陶”一词，从1921年河南渑池仰韶村考古发掘发现了以彩陶为一种特征的仰韶文化起，不仅传遍了中国学术界，而且写进了中小学教材书。在我上学读书的时候，很多人讲史前时期，就是说什么“彩陶时代”、“黑陶时代”的。几十年来不知有多少学者整理和研究彩陶，得出了许许多多的成果及推论。可是，彩陶的秘蕴并不是被研究完了，相反地，彩陶至今仍然是作为庞大的疑迷，呈现在世人眼前。
中国彩陶虽非西方传来，但这不是说中外彩陶不可比较，没有比较研究的必要。拙著《比较考古学随笔》曾谈到，在比较研究上，应反映对唯传播、欧洲的彩陶，正当作如是观，可惜这方面的系统工作做得还太少。论的观点。不同地区、不同文化的人们，在历史前到类似阶段时，会有相同或类似的工艺和美术的创造，彼此没有传播联系的文化素质，仍有进行比较研究的价值。对于中国与中亚彩陶的衰亡，也是非常值得研求的问题。我们的几种以彩陶为重要因素的文化、仰韶文化、大汶口文化等等，最后都为以单色陶为重要因素的文化所继代。这种变化的产生，究竟有怎样的原因、条件和机制？为什么有高度艺术水准的彩陶工艺终归于消逝？必须找出令人满意的答案。
我非常欣喜地看到《中国彩陶文化解密丛书》的列位作者，都致力于探索彩陶艺术的文化内涵。如他们在丛书《前言》里所说，丛书最基本的立足点在两个方面：将彩陶看作特有的一种文化现象来加以研究，运用文化人类学的方法对彩陶文化进行多角度的分析，既有艺术的角度、形式的角度，又有文化的角度、比较的角度。这无疑是在彩陶的研究上别开生面，值得关切中国古代文明及传统文化的广大读者阅看和论析。
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